佛法的语句 佛法开导人解脱烦恼的语句

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佛法的语句

1、佛心禅语】 我们的行.住.坐.卧和一举一动，有意识地去生活，是觉醒，无意识地去生活，是迷惑。悟或迷.佛或魔.涅槃或轮回，都是一念之差。

2、人要给人利用，才能创造价值。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

3、佛心禅语】 药师如来佛能够医治百病，解除各种顽疾苦痛，消灾延寿，因此我国历史上社会各阶层对药师如来佛的信仰很兴盛。有的寺院设有专门供奉药师如来佛的药师佛堂。

4、常欲求多闻，诸佛所称叹，能得定实义，是故如大海。《大宝积经》卷七十七，富楼那会

5、佛心禅语】 生活是人生最重要的内容，仅仅活在世上并不值得称道，值得称道的 是生活过得美好。

6、未人定位，系心于所缘；已入定时，不系心于境。《大般若经》卷三三二，善学品

7、不经一事，不长一智。智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开入与事，便无从产生智慧。

8、爱上你自己，爱上每一寸肌肤，爱上每一个细胞，爱上你可以触摸到的你的身体的任何一个部分，爱上你的灵魂，这样你就如同爱上了神祗.佛陀一样，你的生命，开始真正地成长。

9、或尽忠立孝，济国治家，行谦让之风，履温恭之道，敬养父母，成第一之福田，承事尊贤，开生天之净路。（五代）延寿《万善同归集》卷四

10、一切诸法不可得故，非方不离方，随所至处，即处自灭。《集一切福德三昧经》卷二

11、佛心禅语】 七情六欲是人之常情，人们因此生出爱与恨.悲与苦，于是众生之间便产生了联系，或和睦相处，或相互斗争。情就是人与人之间纠结的根源。

12、若烦恼中见菩提者，是名如见，若离烦恼见菩提者，即是倒见。《大集经》卷十二

13、生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，知道自己的价值，懂得珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面对。

14、佛祖说：欲望微小的人，内心坦然，没有什么担心和害怕的事，遇到事情总可从容应对，没有什么缺憾。

15、若有人王成就正见，如法化世，名为天主，以天善法华世间故。《心地观经》卷一，报恩品

16、一切愚痴凡夫不如实知一法界故，起邪见心。《佛说不增不减经》

17、自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。《六祖坛经·机缘品》

18、秒钟一辈子，能恒持一念心，就是一生的方向。

19、人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。求是只望结果，修是培植因缘。感是得道多助，算是一相情愿。

20、我们所生活的世界里有芸芸众生，众生都与我们的个体生命相关。我们是同路人，从生命的基点出发，通过漫漫长途寻找归宿，没有理由不互相取暖，每个人都应该是拾薪者。

21、是什么样的材料，就放在什么地方，首饰不能戴在脚上，脚镯不能顶在头上。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

22、糖尿病的生活感悟：生活太甜了（阳），也是一种痛苦（阴）。

23、天天禅语】对人虔诚，要尊重；对事虔诚，要感恩。

24、话语要谨慎委婉。面对知音，不必说得太明显就懂；不是知音，说得再露骨也没用。

25、要有一种主动的承担精神.奉献精神.感恩精神.包容精神.

26、人生三大乐事】 关门阅读佛道经，开门迎接好客人，出门游赏河山景，这就是人生三 大乐事。

27、心灵禅语】 大象不走小兔子所走的道路，它所走的是大路。真正大彻大悟的人，是无拘无束.不拘小节的。

28、佛心禅语】 那些学到知足的穷人比那些不知足的富人更台能享受生命，这些人没有多大的责任和很少的紧张。——《法露缘》杂志

29、佛心禅语】 在佛家眼中，心中无物，四大皆空。我们虽达不到这种境界，但也应当时时擦拭心中杂念，以使其不被尘世所染。

30、甚至，西方的有识之士冷静地指出：西方社会能否生存，取决于能否吸收东方首先是中国“天人合一”的思想，这将是一场真正意义上的文化革命。

31、许多问题并非急务，拖一拖，冷一冷，没什么大不了，却可以使当事者的情绪冷却下来，自己看清问题的要点，那么，一场可能的争辩也避免发生了。

32、通论大小乘经，同明一道故，以无得正观为宗。但小乘教者，正观犹远，故就四谛教为宗。大乘正明正观，故诸大乘经，同以不二正观为宗。（隋）吉藏《三论玄义》卷下

33、悉能忍受一切诸恶，于诸众生其心平等，无有动摇，譬如大地能持一切，是则能净忍波罗蜜。《华严经》卷十八，明法品

34、见一切空，不见不空，不名中道；乃至见一切无我，不见我者，不名中道。中道者，名为佛性。《大般涅槃经》卷二十七，狮子吼菩萨品

35、佛心禅语】 惟名闻利养.甜爱软贼，及瞋心.瞋火，虽有佛力，不能救焉。行者当深加精进，以攘却之。（妙叶禅师）

36、佛心禅语】 不坐享其成，不贪恋享受 智者学时即困苦，贪乐安住不成名，贪图微小逸乐者，彼将不会得大乐。

37、将慢生活过快，将快生活过慢，不取决于外物，而取决于内心。

38、爱心和智慧是最好的心灵良药。爱心能感化他人，智慧可净化自己。拥有爱心和智慧的人生，是最完美的人生，也是最有价值的人生，更是有意义的人生。

39、佛心禅语】 莲花种子，荣悴由人，时不相待，珍重珍重！（彭二林）

40、欲望.情爱.工作，只要正正当当，是为生活的密行。

佛法开导人解脱烦恼的语句

1、无论从事任何事业，持之以恒才有成功的希望。但是，持之以恒的前提是热爱。你真正热爱这项事业，自然乐在其中；如果并不热爱，就难以坚持到底了。

2、若能看透人生“无我”.只有“大我”，就会将“小我”的生命与时间多付出，奉献给“大地”众生。

3、佛语心经】 如果不付出则不会有任何的结果，那么我们不要指望不劳而获，而应该相信“功夫不负有心人”，相信“临渊羡鱼，不如退而结网”，通过实际行动去追求我们所需要的结果。

4、让一切众生幸福安全！让他们都快乐！让一切众生都快乐！《经集》第八章，《仁慈经》

5、真心是体，本识是相，六七等识是用。（陈）慧思《大乘止观》卷四

6、健康是通往艺术圣殿的门票，健康是攀登学问之山的云梯，朋友，请珍惜这张门票，请守护这架云梯。

7、言为重，千言无用。言重则信重，信重则有大用。

8、佛语禅话】心念无私天地宽，与人相处互为信。

9、做事，一定要秉持“诚”与“正”的原则：而待人，则要用“宽”与“柔”的态度。要以宗教者超然的形态，宽大的心胸来容纳任何人。

10、人人发挥心中的爱，能凝聚善的福业，形成善的循环。

11、使自己的心从种种分别.执著中解脱出来，使觉照能够独脱于一切攀缘之外，我们的精神面貌就是另外一种境界。

12、教化众生是菩萨园林，不疲倦故。……一切魔宫殿是菩萨园林，降伏彼众故。《华严经》卷五十四，十地品

13、经百千劫，常在缠缚，唯杀盗淫，三为根本，以是因缘，业果相续。《楞严经》卷四

14、佛语禅话】资源回收的目的，在于提倡与教育人人懂得惜福。

15、从社会看，家庭亲情.天伦之乐的享受是愈来愈淡薄了。老年人既得不到子孙的照顾，而年轻人也忘失了孝道的义务，彼此之间感情愈见淡薄。

16、佛心禅语】 圣人鄙视虚名，视虚名为国之敌.人之敌.己之敌。佛家的得道高僧无不视虚名为身外之物，连沾染了一丝闲名都要在死前除去，好以一具清清净净的内身去往极乐西方。

17、佛语人生】 这是“报应说”的观点。如果“善有善报，恶有恶报”果真能够像自然界的规律一样成为“铁的法则”，那么千百万善良的人们是最为高兴的。

18、最有禅意的句子】只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外来的压力。

19、心灵禅语】 “无欲则刚”，清心寡欲应该成为我们做人的一条基本原则。所谓“刚”就是正气，它是心性修养的崇高境界，是坚不可摧的精神气概，仁人志士视之重于生命。

20、慈悲济世的志业，可启发社会人心的良知良能。多一位慈济人，社会就多一个好人，所以要推而广之。

21、所谓菩提心.大悲心，就是指彻底地实现了自我否定之后而产生的一种无私无欲.悲智双运的精神。

22、足球场，力量与力量的抗衡，意志和意志的较量，血性跟血性的比拼。

23、佛心禅语】 白云堆里古家风，万里霜天月色同。林下水边人罕到，方知吾道乐无穷。一《法演禅师语录》

24、佛心禅语】 问：“生死到来时如何？”师日：“遇茶吃茶，遇饭吃饭。”——《大随法真禅师》

25、供给于恶人，欲益反遭损，如人饲猛兽，无不伤害者。《大乘理趣六波罗蜜多经》

26、不比较，不计较。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

27、天天禅语】道字下有分“寸”，才能“导”人向善就理。

28、人一生要有两个账本，一本用于记录恶，一本用于记录善。

29、佛心禅语】 问：“如何是无相？”师日：“山青水绿。”——《渌清禅师》

30、以有为空.无为空破诸法，令无有遗余，是名毕竟空。（古印度）龙树《大智度论》卷三十一

31、一切诸报，皆从业起；一切诸果，皆从因起；一切诸业，皆从习起。《华严经》卷七十七，入法界品

32、人生在世，每个人都有自己应尽的本分与职责，禅修之人更是不可逃避。若不能恪尽本分而侈言学佛，终是自欺欺人，所谓修行也将会成为竹篮打水，最后将一无所得。

33、和人相比，我自庆运气好，因为遇到南无阿弥陀佛。就像一只售货摊上的泥鳅，遇到了放生的人，就能活命。

34、妄有非实故，与所见不同。由境相虚妄，能缘亦非有。（古印度）陈那《掌中论》

35、依者一切依，上出世间上上第一义依，所谓灭谛。当自燃法灯，自归己法，莫燃余灯，莫归余法。《中阿含经》卷十五，《转轮王经》

36、引导团队的良方，在“用智慧辅导，以爱心对待”。

37、句禅语一种人生】真正的美，在于身形端庄.气质优雅。

38、佛心禅语】 时候季秋霜冷，皎洁银河耿耿。松窗一柱炉烟，颇释吾家好景。——《法演禅师语录》

39、世间与出世间并不是两回事。一切从对立的心态出发，就是生死，就是世间；若能心包太虚，烦恼即刻成菩提，世间也就是出世间。

40、禅语感悟人生的句子】 来向你议论是非的人，本人一定是个挑拨是非的人。