一日禅语经典佛语 一日禅最经典

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1、如闻系念，一心一意，第二次不乱，或一天一夜，或七天七夜，如先闻，有足念故，是人必见阿弥陀如来应供等正觉。《大集经》卷一，贤护分

2、只有欣赏别人，我们才能实现自己。事物本身没有幸福和痛苦。一件事是幸福还是痛苦取决于我们的心态和眼光。

3、自然灾害是不可抗拒的，但善念可以消除灾难。

4、自由是一种心态，比如闲云野鹤，闲散舒适，不受世界羁绊，在悲伤中发现喜悦，在阴霾中预见晴天。正如长沙景岑禅师所说，他的心可以在整个时空中漫步，从草开始，从花开始。

5、真心是体，本知是相，六七等知是用的。(陈)慧思《大乘止观》卷四

6、慧人以渐，安徐精进，洗去心垢，如工炼金。《法句经》卷下，尘垢品

7、过去的法律不应该被怀念，未来的法律不应该被希望，现在的法律不应该被生活，如果可以的话，当地的解脱。《好夜经》

8、高尚的人，不以名为荣；达理的人，不被抑挫所困。(宋)佛教禅师《禅林宝训》

9、夫妻是伦理关系，不是理论关系。(当代)圣严《108自由语》

10、早晨是高高飘扬的希望旗帜，早晨是响彻云天的生命号角。

11、守规则是最有价值的美德。

12、将慈悲形象化，付诸具体行动。

13、能被冤枉，能被冤枉，能被挫折，能被侮辱，再能被荣耀。(当代)星云《人间佛教戒定慧》

14、学佛不仅注重理论和知识，还注重实践。

15、瓶子.衣服.乘客等，名言分开，虽然色调可以说，身体没有什么。世界上的众色法，但没有多少，只依靠对方的名字，没有实际的名字。在《大乘密经》的卷下，阿赖耶微密产品

16、生活中最难做的就是放手。虽然你不能放下你喜欢的东西，但你不能放下你不喜欢的东西。因此，得失之心和仇恨之心深深扎根于你的心中，你无法获得解脱和自由。

17、佛教所说的破除执着，见五蕴皆空，不是为了消灭客观世界的存在，而是为了改变我们主观世界的观念。

18、所谓欢乐，所谓痛苦，只存在于自己的感受中。

19、弘法从来不平静，平静只在心中寻；临终佛圣来接引，一切诤论一时平。

20、建立与天地.宇宙的沟通方式，多祈祷，与天地.祖先.神交流，要求佛陀和精神力量净化和祝福你，可以净化我们的身心，从而增强我们身体的能量。

21、不器之器，名日上器。积厚养深，一出名世。欲速不达，古人刺痛。学者，静以若势。(明)莲池《大器晚成》

22、得法脉传承，如长江之水；不允许法脉传承，即使你知道，比如挖井和泉水。虽然井水和河水都是水，但它们的大小是无与伦比的。此外，很少有人挖井和泉水，也不如泉水多。

23、人的一生行为，无论善恶，都是由时间积累起来的。

24、有四种根本罪，甚至是生命因缘，也不应该犯。什么是云四？渭诽谤诸法，舍离菩提心，吝啬，惹恼众生。《大日经》卷六，方便学习

25、有些人不能处理麻烦，到处找麻烦，总是觉得生活在一种每个人都对他有意见的氛围中，这实际上是一种心理影响，他不知道如何问自己，如何理解别人。

26、宁受地狱苦，不受无量乐，不听佛名。《华严经》卷十六，须弥顶上诗赞品

27、夫妻感情不好，整天吵闹，互不理解，是男女之间的爱

28、当我们学习正念时，我们的存在就像一个神奇的咒语，有力量改变事物。当我们自己.语言和意义处于完美统一的状态时，咒语在我们说一个单词之前就起作用了。

29、不能在所有善恶境界分开，不代表没有分开。自性还是有的，只是不执着。

30、当一个人不能自我教育时，他就不能再接受别人的教育，因为他的成长已经停止了。

31、若见本性，十二部经总是闲话，千经万论只是明心。-达摩大师血脉论

32、合心为善，和气同道，互爱支持，共同推动。

33、不怒胜愤怒，不善以善伏；惠施伏贪，真言不语。不骂不虐，永远保持圣心。《杂阿含经》卷第1151卷

34、会理财何等为守护具足？谓善男子所有钱谷，方便所得，自手执作，如法而得，能极守护，不令王.贼.水.火劫夺.漂没令失。《杂阿含经》卷四，第91经

35、成就福业有四种方式：恒行法施，起大悲伤，度化有情，忍辱定静。